Los extraños danzantes

Siempre me intrigo en la iconografía que maneja el Maestro de San Juan de la Peña, el uso que hace de unas escenas de danza oriental, por mujeres acompañadas de músicos

Aparentaban ejecutar un baile agitado y sensual, manos en la cadera, contorsiones exageradas, un espectáculo total

Su presencia siempre en el lateral de las puertas me intrigaba porque no se adivina una intención moralizante, como a veces cuando ponen saltimbanquis, a modo de ejemplo de mala vida y peor fin en la vida, en esta caso en el lado de la Epístola, no podían tener esa finalidad

Podría tratarse únicamente de una escena cortesana, con escenas de danza , bien es sabido que muchas moras bellísimas eran las barraganas de los reyes cristianos, practica mantenida incluso por el marianisimo Alfonso X el Sabio ,

No solo las amantes eran moras, también estaba de moda vestir ‘ a lo moro’ con elaboradas sedas y babuchas . Los nobles gallegos tenían a bien demostrar su habilidad estratégica en el juego del ajedrez, que habían traído los musulmanes . Y los cocineros de los pesos pesados de la política eran moros: el del obispo de Orense, también el de Gelmirez, en Santiago, e incluso el de Triacastela tenían cocineros moros .. . Lo exótico entonces era la estética, gustos y mujeres del enemigo religioso al que se pretendía batir . Extraña contradicción , pero el medioevo era así

Pero no tenia sentido esa alusión en la puerta de un templo del Pirineos. No encajaba en la lectura simbólica

Hasta que caí en la cuenta de los simbolismos

Puerta: las danzantes están siempre al lado de las puertas

S. Juan es la puerta , el anuncio de la llegada de Jesús

Las zonas adinteladas en Galicia (de puertas y ventanas) siguen siendo denominadas sanjuanes

S. Juan se relaciona con el transito, con el traspaso y la llegada a otra zona

Lo mismo que la puerta de las iglesias dan acceso del mundo humano, material y corruptible, al interior del templo, la casa de Dios , un espacio divino, salvifico e incorruptible

Por lo tanto la danzante no podía ser una saltimbanqui tenia que tener relación con S. Juan

No era por lo tanto danzante, es Salomé, la hija de Herodias, la hijastra – y a la vez sobrina – de Herodes Antipa

O sea, la misma que le pidió a Herodes Antipa, la cabeza de Juan el Bautista, después de enloquecerlo danzando , por que lo se deduce de la frase propia de un viejo verde que se le atribuye:

Pídeme lo que quieras, tras este baile, aunque sea la mitad de mi reino ..

Y se lo dio .. degollo a S. Juan el Bautista

Unat, Onat y Onate, pero jamas fue Eunate !

El templo de Onate ni en sus orígenes ni en su evolución tuvo relación alguna con la Orden del Temple, y por lo tanto los Templarios nada tuvieron que ver con la elección del lugar por sus extraordinarias condiciones telúricas, ni con la construcción del templo, ni con la hipotética “linterna de los muertos”.

Que como hospital o sepulcro de peregrinos jacobeos no desempeñó un papel más destacado que cualquier otra basílica, ermita o capilla edificada al borde de la ruta santiaguista

Por ninguna parte en sus estatutos se advierte dependencia ni siquiera vinculación alguna con un monasterio u orden religiosa, sean Benedictinos, Templarios o Sanjuanistas.

Los Sanjuanistas en cambio si estaban presentes en poblaciones comarcanas como Puente la Reina, Bargota de Mañeru y Obanos.

En esta localidad tuvieron los de San Juan de Jerusalén el “Hospital del Camino” (1251), localizado – con mucha mucha imaginación – por J.Mª Lacarra, y otros más después, en Eunate , dando lugar a la tesis actual sobre el destino hospitalario jacobeo del inmueble.

Pero lo cierto que la noticia más antigua de la existencia de la Hermandad data de junio de 1219, fecha en que un cofrade llamado don Brun dio una viña ad meos confratres de Onat (sic)

Pero hay mitologías que sin base alguna, al gran publico le encantan, mas bien porque necesitan una dosis de fantasía en su vida , e ‘investigadores’ que con supuestamente muy buena fe, no hacen mas que perjudicar muy seriamente la historia

En cambio pocas personas al entrar se dan cuenta de algo mucho mas extraordinario, el templo ni siquiera es simétrico, no es un octógono , sus paredes no miden lo mismo las distancias entre ellas difieren, y lo estuve comprobando recientemente con un telémetro láser

Por lo tanto los radios de soporte de la cúpula no tienen los mismos ángulos y por ende las tensiones sobre el muro son distintas … y sin embargo ni se cayo, ni siquiera se abrió una grieta hasta ahora

Caben dos posibilidades: quienes la levantaron eran unos chapuceros o por el contrario eran unos maravillosos maestros capaces de hacer algo así tan irregular y a la vez tan solido

ANOLL , el magister

Del Maestro de S. Juan de la Peña , definitivamente he averiguado algunas cosas mas a cual mas importante

– Firmaba con una A sus piedras, una A vasca, un híbrido de Compás y Escuadra, la escuadra la pone en le travesaño

Hay que recordar que el compás y la escuadra son los símbolos de las logias masónicas luego , porque son el instrumento de los canteros, de las que proceden

– Su nombre real era ANOLL, un apellido aun hoy día raro, pues solo hay localizados 350 , en Cataluña

Anoll, era ademas Alquimista, por lo tanto experto en matemáticas, calculo, dibujo, música, astronomía .. todo un intelectual para la época en que vivió

– Su influencia fue tremenda levantando monumentos por los que pasaron miles de peregrinos camino de Santiago: S. Juan de la Peña, Sta María de Sangüesa, Sto. Domingo de la Calzada, S. Pedro el Viejo de Huesca, S. Salvador de Ejea de los Caballeros
Por lo tanto era un Maestro de Obra , favorito de tres reyes, el de Navarra, el de Aragón, y del de Castilla . Una starlet comparable hoy día al arquitecto Calatrava, o a Frank O. Gehry

– Esta fuerza humana y peregrina expandió su influencia hasta Finisterre, donde se puede ver también el archi popular ajedrezado jaques

– Era capaz firmar las piedras con escritura specular, que solo se podría leer viendola reflejada en un espejo . En una época en que los espejos no existían, porque se hacían para los nobles, en estaño pulido y oro

– Adelanto por lo tanto en 400 años , a Leonardo da Vinci (otro alquimista) que utiliza este tipo de firma en sus trabajos también

Si el espejo era rarísimo en ese periodo, en cambio como alquimista ambos , utilizaban una materia prima par disolver metales: el azogue o mercurio . El mercurio en un plato se convierte en un nitidísimo espejo donde si podría leer la escritura specular

– Y lo mas extraordinario , acabo de descubrir un autorretrato suyo. Casi escondido en la parte superior de una escalera de caracol

Así que tenemos todos los elementos personales para hacerle un curriculum: foto, firma, y obra artística realizada

Por cierto que el Camino entonces pasaba por Huesca y Agüero, Ejea y Cara camino de Pancorbo y dirección a Tricio y Burgos

Vamos, que nada que ver con los actuales trazados ‘modelnos’ que conocemos como el Camino Francés

Un peregrino zaragozano de 53 años muere cuando hacía el Camino

Un peregrino de 53 años, vecino de Zaragoza, ha fallecido en la tarde del miércoles en Llano Real, a un kilómetro y medio de la localidad navarra de Sangüesa, sin que se conozcan por el momento las causas de su muerte aunque su cadáver, según el Gobierno de Navarra, no presentaba signos de violencia.

Dichas fuentes han precisado en un comunicado que el centro de coordinación de emergencias SOS Navarra ha recibido a las 15:37 horas el aviso de que un peregrino se encontraba inconsciente en el citado lugar del Camino de Santiago.

Hasta allí se han desplazado bomberos de la Agencia Navarra de Emergencias con base en Sangüesa, Policía Municipal, Policía Foral y un médico y un enfermero de la zona, aunque, al llegar, han comprobado que el hombre estaba ya muerto.

[From Un peregrino zaragozano de 53 años muere cuando hacía el Camino de Santiago

Comienza la lluvia de euros en el Camino Aragones

El conjunto vocal e instrumental Los Músicos de Su Alteza ofrecerá el próximo sábado día 13 de septiembre en Jaca el primer concierto enmarcado en los actos previos a la inauguración oficial en 2010 del Año Santo Jacobeo, que por primera vez se ha programado en Jaca y Somport. El concierto tendrá lugar en la Catedral, a las 21,15 horas, y será gratuito, pero antes, a partir de este miércoles, habrá que recoger las invitaciones en la Oficina de Turismo.

[From Radio Huesca]

La iglesia de Luceni no se abre al peregrino

El párroco , José Luis Cuartero, echa de la iglesia a un peregrino alemán, que recorría el Camino de Santiago, solo por ser un turista. alegando que aquello era solo para católicos y la gente que acude a los oficios”, El peregrino aleman estaba acompañado de una vecina de Luceni que le intentaba enseñar orgullosa la iglesia del pueblo

“Era domingo y, para no interrumpir o molestar, esperamos a que terminara la misa para entrar, visitar la iglesia, sacar alguna foto y sellar el pasaporte del Camino. Pero el cura nos echó y ni siquiera nos dejó hacer las fotografías. Y el pasaporte se lo sellaron en el restaurante. Lo sucedido me parece indignante y no es la primera vez que suceden incidentes con el cura. Parece que la iglesia es una parcela exclusivamente suya, cuando, por ejemplo, hace cuatro años se restauró y el ayuntamiento colaboró con parte del dinero”, explica.

Luceni es una localidad con más de 1063 habitantes que dista alrededor de 40 kilómetros de Zaragoza capital. Tal y como se recoge en diversos documentos, su iglesia parroquial, dedicada a la Candelaria, corresponde al gótico del siglo XIII. Y en su interior cabe admirar un Cristo yacente de singular interés, del siglo XVII. Aunque de especial importancia es el retablo del altar mayor, que muestra la presentación del Niño Jesús en el templo. Está realizado en alabastro policromado y pertenece al XV.

Fue calificado como único en su clase, de época medieval.

Dirección del Ayuntamiento: Plaza del Ayuntamienyo, 1, 50640 Luceni
Teléfono del Ayuntamiento: 976652003 , E-mail del Ayuntamiento: luceni@dpz.es

Fuente: elperiodicodearagon.com

Fastos

Jaca y el puerto de Somport acogerán los actos oficiales de inauguración del próximo año Jacobeo, que se celebrará en 2010, dando así cumplimiento a una antigua reivindicación de la Comunidad aragonesa.

Así lo decidió el último Consejo Jacobeo, constituido por las Comunidades autónomas que atraviesa el Camino de Santiago y por el Ministerio de Cultura y reunido recientemente en Santiago de Compostela.
En declaraciones a EFE, el director general de Patrimonio Cultural, Jaime Vicente, explicó que el Consejo Jacobeo ha ratificado un acuerdo adoptado por la Comisión Ejecutiva reunida hace un tiempo en Zaragoza y ha valorado este reconocimiento de la “importancia del Camino de Santiago en Aragón, de sus monumentos y de Jaca”.
Además, con ello se ha dado cumplimiento, recordó, a “una vieja aspiración” de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Jaca, del Ayuntamiento y del Obispado.
Vicente destacó que, aunque la inauguración oficial del próximo Jacobeo se hará en tierras aragonesas, también en Navarra, y más concretamente en Roncesvalles, que es el punto donde habitualmente comenzaba la celebración del Año Santo, se llevarán a cabo algunos actos porque se trata “de ir de la mano” ya que a ello ha instado también el Consejo Jacobeo.
A este respecto, apuntó que será “como en 2004” pero “en sentido inverso”, ya que entonces fue Navarra la que acogió los actos oficiales y Aragón los simbólicos.
Aunque todavía es pronto para conocer los actos que se llevarán a cabo en este Jacobeo, que no volverá a celebrarse hasta 2021, Vicente indicó que “ya se está trabajando para iniciar las actuaciones de preparación que se desarrollarán ya en 2009”.